{"id":151,"date":"2023-06-01T21:38:43","date_gmt":"2023-06-01T19:38:43","guid":{"rendered":"https:\/\/coreed.ch\/?page_id=151"},"modified":"2023-07-06T19:58:10","modified_gmt":"2023-07-06T17:58:10","slug":"kastenwesen","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/coreed.ch\/index.php\/kastenwesen\/","title":{"rendered":"Kastenwesen"},"content":{"rendered":"\n

Nach der hinduistischen Kastenordnung ist die Gesellschaft in vier Hauptkasten aufgeteilt, die sich wiederum in Tausende von Unterkasten aufsplittern. Die Zugeh\u00f6rigkeit wird vererbt. Die Kasten sind gepr\u00e4gt von einer Abstufung ritueller Reinheit. Wer oben ist und wer unten, ist nicht eine Frage von Reich und Arm, sondern des «Reinheitsgrads» des Broterwerbs. So gibt es in Indien viele arme Brahmanen, die der h\u00f6chsten Kaste angeh\u00f6ren, und es gibt auch reiche Dalit.<\/p>\n\n\n\n

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Dalit steht f\u00fcr Kastenlose.<\/strong> Fr\u00fcher hiessen sie Paria, Unber\u00fchrbare. Gandhi nannte sie Harijan, Kinder Gottes. Sie selber nennen sich mit einem k\u00e4mpferischen Unterton Dalit, «Unterdr\u00fcckte, Ausgebeutete».
Traditionell erledigen die Dalit die Dreckarbeit \u2013 alles, was die Brahmanen als unrein betrachten: Tierkadaver entsorgen, das H\u00e4uten und Gerben, \u00f6ffentliche Toiletten putzen, Abf\u00e4lle beseitigen. Dalit sind aber auch Landarbeiter, landlose Bauern und Tagel\u00f6hner.<\/p>\n\n\n\n

Adivasi sind indische Ureinwohner. Als Angeh\u00f6rige verschiedener Volks- und Stammesgruppen sind sie ausserhalb, d.h. unterhalb des Kastenwesens.<\/strong> In l\u00e4ndlichen Gebieten besitzen Dalit und Adivasi in der Regel kein eigenes Land. Sie arbeiten als Tagel\u00f6hner im Strassenbau und auf den Feldern der Landbesitzer, was oft kaum zum \u00dcberleben reicht. Innerhalb der Dorfgemeinschaft sind die Frauen \u2013 und unter ihnen die Witwen \u2013 noch schlechter gestellt als die M\u00e4nner. Sie werden wegen ihres Geschlechts und wegen der Kastenzugeh\u00f6rigkeit diskriminiert und durch das patriarchale System ausgebeutet. Eine Dalitfrau gilt als billiges Spielzeug f\u00fcr H\u00f6herkastige. Die Witwen haben nicht einmal mehr den Schutz der Familie.<\/p>\n\n\n\n

Nach der indischen Verfassung von 1949 darf zwar kein Inder wegen seiner Kaste diskriminiert werden. Die Realit\u00e4t jedoch ist eine andere: Das Kastenwesen ist tief in der indischen Gesellschaft verwurzelt, besonders in l\u00e4ndlichen Gegenden. Angeh\u00f6rige h\u00f6herer Kasten trinken aus keinem Glas, das zuvor von einem Dalit ben\u00fctzt worden ist, und erlauben keinem von ihnen, sich auf ihren Stuhl zu setzen. Dalit d\u00fcrfen vielerorts nicht einmal den Dorfbrunnen ben\u00fctzen, w\u00e4hrend es dem Vieh und den Hunden erlaubt ist.<\/p>\n\n\n\n

Wenn ein Dalit oder ein Adivasi eine Liebesbeziehung mit einer Kastenangeh\u00f6rigen hat, wird dies als l\u00e4sterlich empfunden. Ganze D\u00f6rfer sind f\u00fcr solche «L\u00e4sterungen» bestraft worden. In einem Fall wurde einem Dalit-Dorf im Arbeitsbereich von COREED der Zugang zum Trinkwasser verwehrt, in einem andern Dorf wurden die Bewohner misshandelt.<\/p>\n\n\n\n

Mehr \u00fcber das Kastenwesen und seine Wirkung im Artikel «Zerbrochene Menschen»<\/a> von Peter Jaeggi, erschienen in \u201eLeben+Glauben\u201c Nr. 9\/07<\/em><\/p>\n\n\n\n

Zur\u00fcck<\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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